Aunque valora positivamente que se desligue de la violencia
Mons. Munilla lamenta que Sortu no condene la historia violenta de Eta
El obispo de San Sebasti�n, Jos� Ignacio Munilla, ha valorado hoy que Sortu se haya desligado de la violencia, ya que ello supone un �avance en la buena direcci�n�, aunque ha lamentado que haya �desaprovechado la ocasi�n para reprobar igualmente la anterior historia de violencia�. Mons. Munilla, quien ha ofrecido una rueda de prensa en la capital donostiarra, se ha referido as�, a preguntas de los periodistas, al nuevo partido de la izquierda abertzale radical.
(Efe/InfoCat�lica) El prelado ha asegurado que, desde el punto de vista moral, celebra que Sortu se haya desligado de la violencia y entiende que es “un avance en la buena direcci�n</strong>” que “permite albergar m�s motivos para la esperanza”, pero al mismo tiempo ha lamentado que la izquierda abertzale “haya desaprovechado esa ocasi�n</strong> para reprobar igualmente la anterior historia de violencia”.
“Hubi�semos queridos un desmarque completo y absoluto y creo que las v�ctimas del terrorismo se merecen que hagamos un esfuerzo por sanar sus heridas”, ha remarcado Mons. Munilla, quien ha insistido en que no se puede dejar “abandonados a su dolor a quienes han sufrido en mayor medida la sinraz�n de la violencia”.
En cuanto a la legalizaci�n o ilegalizaci�n de Sortu, el prelado guipuzcoano ha dicho que la decisi�n est� en manos de la judicatura y que no cree oportuno que “la Iglesia se pronuncie sobre una cuesti�n en la que no s�lo est�n en juego valores morales sino tambi�n interpretaciones jur�dicas y opciones pol�ticas en las que la Iglesia tiene que respetar la leg�tima pluralidad”.
“La Iglesia l�gicamente tiene un discurso propio y unos valores propios y l�gicamente no va a estar opinando y entrando en el debate pol�tico que tiene la sociedad”, ha a�adido Mons. Munilla y ha insistido en que hay “muchos aspectos morales en los que la Iglesia ilumina el devenir de la sociedad sin que ello suponga” que tenga que opinar “sobre cada cuesti�n</strong> pol�tica que se plantea”.
1 comentario
Comentario de Bernardino �lvarezEn todos los Estados-naci�n actuales hay grupos hegem�nicos y grupos subalternos, en el caso de Espa�a los castellanos han oprimido por generaciones a los euzkera, �esa opresi�n es legal por lo cual nadie debe quejarse?, �Dios la ha mandado?, �Qui�n le da a los grupos hegem�nicos el poder de oprimir a los subalternos?; cuando los grupos subalternos explotan y buscan quitarse el yugo de los opresores entonces son "terroristas", como los euzkera en Espa�a o los palestinos que son satanizados en el mundo como los "teroristas" de la pel�cula y hacen aparecer a los israelitas como "m�rtires" cuando toda esta historia es alrev�s.25/02/11 7:46 PMDejar un comentario
viernes, 25 de febrero de 2011
Mons. Munilla lamenta que Sortu no condene la historia violenta de Eta
El Papa nombra dos nuevos Obispos para México
Noticias relacionadas:VATICANO, 24 Feb. 11 / 11:47 am (ACI/EWTN Noticias)
El Papa nombró hoy a los sacerdotes Eugenio Andrés Lira Rugarcía y Dagoberto Sosa Arriaga, como nuevos obispos auxiliares de la arquidiócesis de Puebla en México.
Mons. Lira nació en Puebla el 24 de julio de 1965. Entró a la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri (Oratorianos); y estudió filosofía y teología en el Seminario Palafoxiano de Puebla. Fue ordenado sacerdote el 22 de febrero de 1991.
De 1992 a 1995 fue Rector de la Casa de Formación de la Congregación del Oratorio en Puebla. Ha sido profesor en la Escuela Libre de Derecho, en la Universidad Popular Autónoma del Estado Puebla, en la Universidad La Salle Benavente, en la Universidad de las Américas Puebla, y profesor y director espiritual en el Seminario Mayor Palafoxiano; ha servido también como Vicario parroquial en la Parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza, en Puebla.
Según informa el sitio web de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), desde 1999 es Presidente de la Comisión Diocesana de Comunicación Social. Ha participado en programas de radio y televisión, y ha publicado artículos en periódicos y revistas.
Ha escrito nueve libros entre los cuales están: "Celebrar al Señor es nuestra fuerza", "El Periodismo de la Fe", "Diccionario especializado en la Iglesia Católica"; y "Sufrimiento y Redención: un mensaje de Misericordia para el que sufre".
Se desempeñaba hasta ahora como vocero de la Arquidiócesis de Puebla, Director General del Centro Internacional de la Divina Misericordia, y Rector de la Iglesia Virgen del Camino.
Por su parte, Mons. Sosa nació en la localidad de La Loma, Aquixtla, Puebla, el 15 de abril de 1955. En 1969 ingresó al Seminario Menor de Puebla y luego al Seminario Mayor Palafoxiano de Puebla en 1975 donde estudió filosofía y teología.
Fue ordenado sacerdote el 24 de abril de 1983. Entre 1986 y 1989, estudió la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma, obteniendo ahí la Licencia en Historia de la Iglesia.
Ha sido vicario parroquial en diversas parroquias de Puebla entre 1983 y 1986. De 1989 a 1992 fue asistente en el Seminario Menor de Puebla, desde entonces ha sido profesor de Historia de la Iglesia, en el Seminario Mayor Palafoxiano de Puebla.
Entre 1992 u 1995 se desempeñó como Vice Rector del Seminario Menor de Puebla y Asistente del Movimiento Familiar Cristiano y Encuentro Matrimonial entre 1991 y 2005.
Fue nombrado Párroco de Santa María de la Asunción, en Amozoc, Puebla y Vicario Episcopal de la Zona Pastoral Centro de la Arquidiócesis en 2005.
Se desempeñaba hasta ahora como Vicario Episcopal de la Pastoral de la Arquidiócesis de Puebla.
El Papa y presidente del Líbano: Urge resolver conflictos en países árabes
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VATICANO, 24 Feb. 11 / 11:03 am (ACI/EWTN Noticias)
Al recibir esta mañana al presidente del Líbano, Michel Sleiman, en el Vaticano, el Papa Benedicto XVI alentó la resolución de los conflictos actuales en los países árabes.
Según informa un comunicado dado a conocer hoy por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Santo Padre y el mandatario conversaron "de la situación en Oriente Medio, con especial referencia a los recientes acontecimientos en algunos países árabes, y se ha manifestado la convicción común de que es urgente resolver los conflictos aún abiertos en la región".
El texto señala también que "durante las conversaciones cordiales se ha subrayado que el Líbano, debido a la presencia de diversas comunidades cristianas y musulmanas, representa un mensaje de libertad y de convivencia respetuosa no sólo para la Región sino también para todo el mundo".
"En este contexto, es cada vez más necesaria la promoción de la colaboración y del diálogo entre las confesiones religiosas", añade.
También se resaltó la "importancia del compromiso de las autoridades civiles y religiosas para educar a las conciencias a la paz y a la reconciliación y se ha expresado la esperanza de que la formación del nuevo gobierno favorezca la deseada estabilidad de la nación, llamada a afrontar importantes desafíos internos e internacionales".
Finalmente se dedicó "una particular atención a la situación de los cristianos en toda la Región y a la contribución que pueden ofrecer al bien de la sociedad".
Posteriormente, el presidente se reunió con el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado Vaticano, acompañado del Arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.
Denuncian al obispo de Albany por haber dado la comunión al gobernador de Nueva York
Andrew Cuomo convive con una mujer que no es su esposa
Denuncian al obispo de Albany por haber dado la comunil gobernador de Nueva York
Edward Peters, consultor de la Signatura Aposta en el Vaticano, ha denunciado a Mons. Howard Hubbard, obispo de Albany, por haber permitido comulgar a Andrew Cuomo, gobernador de Nueva York, en la misa celebrada tras su toma de posesiomo gobernador, acompa de la mujer con la que convive pamente sin contraer matrimonio.
(Agencias/InfoCata) En la misa, Andrew Cuomo, divorciado,estaba acompa en la misa, el pasado 1 de enero,por su novia, con la que convive pamente a pesar de no estar casado con ella, lo cual le pone en una situaciimilar a la de los catos divorciados que se han casado de nuevo y que no pueden comulgar. Diversos obispos y sacerdotes catos han mostrado privada y pamente su desacuerdo con lo ocurrido, basose en el derecho cano.
Edward Peters ha asegurado que la cohabitacie Cuomo con Sandre Lee, estrella de la cadena Food Network, viola pamente las exigencias morales de la Iglesia. Dado que el polco no da ses de cambiar la situacidebe de abstenerse de acercarse a tomar la comuni, en caso de que lo haga, la misma le debe ser denegada “en base al canon 915 del Co de Derecho Cano”, que reza aslt;/p>
“No deben ser admitidos a la sagrada comunios excomulgados y los que esten entredicho despude la imposici declaracie la pena, y los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave”.
Andrew Cuomo, que estivorciado y apoya el derecho al aborto, no ha querido hacer declaraciones al respeto. Es hijo del ex gobernador Mario Cuomo, quien ya se enfrentla Iglesia hace mde 25 aporque apoyaba pamentela legalizaciel aborto.
10 comentarios
Comentario de PilarYa era hora que Roma empezara a meter en cintura a los obispos ..... (clo llamo? "prevaricadores"?). De ahiene todo, de arriba a abajo... y se pudre toda la sociedad.24/02/11 3:43 PMComentario de AmfortasY csabe Edward Peters lo de la cohabitaciA a su denuncia un reportaje de una revista del corazPor favor! No es un poco ridlo eso?El tema del aborto es realmente grave, pero el otro punto es muy delicado. Hay personas de distinto sexo que, sin mantener ningzo familiar, viven bajo el mismo techo y no por ello hacen vida marital. Si volvemos a los tiempos en los que eso se controlaba, estamos apas... Otra cosa es que estas dos personas le hayan expuesto claramente al obispo su situacientimental, pero si no es as.
24/02/11 4:38 PMComentario de AtanasioSi a alguno se le ocurriese hacer lo mismo con los prelados espas, se colapsan los juzgados eclesiicos...Saludos cordiales.
24/02/11 4:58 PMComentario de Luis AlejandroEs de felicitar a Edward Peters por el valor de denunciar, para la foto social a veces sacerdotes y obispos pueden hacerce de la vista gorda para no enemistarse o condecender.24/02/11 5:37 PMComentario de Eduino PellittaPor tanto, quien coma el pan o beba la copa del SeINDIGNMENTE , sereo del Cuerpo y de la Sangre del Se Examse, pues, cada cual, y coma asl pan y beba de la copa. Pues quien, sin examinar su conciencia come y bebe el Cuerpo, come y bebe su propia condenaci24/02/11 11:11 PMComentario de EstebanY este Edward Peters es sacerdote? No pensimero en hablar con el obispo de Albany, no ha le el Sr. Peters la Biblia sobre amonestar en privado y luego si no hay reaccion en publico o algo as24/02/11 11:22 PMComentario de Anwar TapiasPero a los que repartieron preservativos en Lucerna, nadie les dijo nada...unas de cal y otras de arena25/02/11 12:52 AMComentario de Eduardo1980Si el gobernador Cuomo ha guardado silencio en este caso, denota que no tiene defensa para la acusacie haber comulgado indignamente, ya basta de que los catos seamos tan ilusos como para pensar que un hombre adulto y divorciado, que vive en la misma casa con su novia, no compartan intimidad, y que queramos defender lo indefendible. El hecho de que Edward Peters sea o no sacerdote, no lo excluye de defender la doctrina de la Iglesia, y exponer hechos que ofendan la dignidad de nuestro mvalioso sacramento25/02/11 2:23 AMComentario de TeresitaSANTIMA TRINIDAD OS ADORO!Por la conversie los pecadores y en REPARACI CONTRA LAS OFENSAS COMETIDAS CONTRA LOS CORAZONES INMACULADOS DE MA Y JESUSCRISTO!25/02/11 8:24 AMDejar un comentario
Se publica de nuevo la carta del D. Nathanson en la que explica cómo pasó de practicar abortos a defender la vida
Noticias Globales recupera el texto en castellano
Se publica de nuevo la carta del D. Nathanson en la que explica c�mo pas� de practicar abortos a defender la vida
El pasado 21 de febrero, falleci� Bernard Nathanson, el m�dico que de �rey del aborto�, como se lo llam�, se convirti� en uno de los m�s importantes defensores de la vida humana desde la concepci�n. Su cambio radical de m�dico abortero a m�dico pro-vida, se concret� a trav�s de evidencias cient�ficas. �Como cient�fico no creo, yo s� y conozco que la vida humana comienza en la concepci�n�, asegur� en 1992. Noticias Globales publica de nuevo la carta abierta que escribi� entonces.
(Noticias Globales/InfoCat�lica) Se reconoci� como responsable directo de la muerte de 75.000 ni�os no-nacidos. Abandon� la industria del abominable crimen del aborto en 1979. Su testimonio, especialmente a trav�s de dos pel�culas, “El Grito Silencioso” (1984) y “El eclipse de la raz�n</em>” (1987) y de su autobiograf�a “La Mano de Dios” (1996), es capital para el esclarecimiento y la promoci�n de la defensa de la vida del ni�o no-nacido en todo el mundo.
En 1992, escribi� una carta p�blica que constituye un testimonio excepcional y una advertencia a tener muy en cuenta, sobre todo en los pa�ses que sufren la presi�n abortista para legalizar el crimen abominable del aborto.
En 1996, el Dr. Nathanson, jud�o de nacimiento, fue bautizado en la Iglesia Cat�lica por el Cardenal John O’Connor, en la catedral de San Patricio de Nueva York, en la fiesta de la Inmaculada Concepci�n.</p>
Carta abierta del Dr. Bernard Nathanson (1992):
“Soy responsable directo de 75.000 abortos, lo que me empuja a dirigirme al p�blico poseyendo credibilidad sobre la materia.
Fui uno de los fundadores de la Asociaci�n Nacional para Revocar las Leyes sobre el Aborto en los Estados Unidos, en 1968. Entonces una encuesta veraz hubiera establecido el hecho de que la mayor�a de los norteamericanos estaban en contra de leyes permisivas sobre el aborto. No obstante, a los 5 a�os conseguimos que la Corte Suprema legalizara el aborto, en 1973. �Como lo conseguimos? Es importante conocer las t�cticas que utilizamos, pues con peque�as diferencias se repitieron con �xito en el mundo Occidental.
Nuestro primer gran logro fue hacernos con los medios de comunicaci�n</strong>; les convencimos de que la causa proaborto favorec�a un avanzado liberalismo y sabiendo que en encuestas veraces ser�amos derrotados, ama�amos los resultados con encuestas inventadas y las publicamos en los medios; seg�n ellas el 60% de los norteamericanos era favorable a la implantaci�n de leyes permisivas de aborto. Fue la t�ctica de exaltar la propia mentira y as� conseguimos un apoyo suficiente, basado en n�meros falsos sobre los abortos ilegales que se produc�an anualmente en USA. Esta cifra era de 100.000 (cien mil) aproximadamente, pero la que reiteradamente dimos a los medios de comunicaci�n fue de 1.000.000 (un mill�n). Y una mentira lo suficientemente reiterada, la opini�n p�blica la hace verdad.
El n�mero de mujeres que mor�an anualmente por abortos ilegales oscilaba entre 200 y 250, pero la cifra que continuamente repet�an los medios era 10.000 (diez mil), y a pesar de su falsedad fue admitida por muchos norteamericanas convenci�ndoles de la necesidad de cambiar las leyes sobre el aborto.
Otro mito que extendimos entre el p�blico, es que el cambio de las leyes solamente implicar�a que los abortos que se practicaban ilegalmente, pasar�an a ser legales. Pero la verdad es que actualmente, el aborto es el principal medio para controlar la natalidad en USA. Y el n�mero de anual de abortos se ha incrementado en un 1500%, 15 veces m�s.
La segunda t�ctica fundamental fue jugar la carta del anticatolicismo.
Vilipendiamos sistem�ticamente a la Iglesia Cat�lica, calificando sus ideas sociales de retr�gradas; y atribuimos a sus Jerarqu�as el papel del "malvado" principal entre los opositores al aborto permisivo. Lo resaltamos incesantemente. Los medios reiteraban que la oposici�n al aborto proced�a de dichas Jerarqu�as, no del pueblo cat�lico; y una vez m�s, falsas encuestas "probaban" reiteradamente que la mayor�a de los cat�licos deseaban la reforma de las leyes antiaborto. Y los tambores de los medios persuadieron al pueblo americano de que cualquier oposici�n al aborto ten�a su origen en la Jerarqu�a Cat�lica y que los cat�licos proaborto eran los inteligentes y progresistas. El hecho de que grupos cristianos no cat�licos, y a�n ateos, se declarasen pro-vida, fue constantemente silenciado.
La tercera t�ctica fundamental fue denigrar o ignorar, cualquier evidencia cient�fica de que la vida comienza con la concepci�n.</p>
Frecuentemente me preguntan que es lo que me hizo cambiar. �C�mo pas� de ser un destacado abortista a un abogado pro-vida? En 1973 llegu� a ser Director de Obstetricia en un gran Hospital de la ciudad de Nueva York, y tuve que iniciar una unidad de investigaci�n perinatal; era el comienzo de una nueva tecnolog�a que ahora utilizamos diariamente para estudiar el feto en el �tero materno. Un t�pico argumento pro aborto es aducir la imposibilidad de definir cuando comienza el principio de la vida, afirmando que ello es un problema teol�gico o filos�fico, no cient�fico.
Pero la fetolog�a</em> demuestra la evidencia de que la vida comienza en la concepci�n y requiere toda la protecci�n de que gozamos cualquiera de nosotros.
Ud. podr�a preguntar: �Entonces, por qu� algunos doctores, conocedores de la fetolog�a</em>, se desacreditan practicando abortos?
Cuesti�n de aritm�tica: a 300 d�lares cada uno, un mill�n quinientos cincuenta mil (1.550.000) abortos en los Estados Unidos, implican una industria que produce 500 millones de d�lares anualmente. De los cuales, la mayor parte van a los bolsillos de los doctores que practican el aborto.
Es un hecho claro que el aborto voluntario es una premeditada destrucci�n de vidas humanas. Es un acto de mort�fera violencia. Debe de reconocerse que un embarazo inesperado plantea graves y dif�ciles problemas. Pero acudir para solucionarlo a un deliberado acto de destrucci�n supone podar la capacidad de recursos de los seres humanos; y, en el orden social, subordinar el bien p�blico a una respuesta utilitarista.
Como cient�fico no creo, yo s�</em> y conozco que la vida humana comienza en la concepci�n. Y aunque no soy de una religi�n determinada, creo con todo mi coraz�n que existe una divinidad que nos ordena finalizar para siempre este infinitamente triste y vergonzoso crimen contra la humanidad”.
Dr. Bernad Nathanson
4 comentarios
Comentario de Pedro de ArgentinaQUE DIOS LO TENGA EN LA GLORIA!RECONOCER LA VERDAD Y SER AUT�NTICO TESTIGO DE ELLA SIN MEDIR LAS CONSECUENCIAS QUE ELLO NOS ACARREE - DEJANDO DE LADO EL "RESPETO HUMANO" - NOS INTRODUCE DE LLENO EN EL ABISMO INSONDABLE DE LA MISERICORDIA DIVINA.
GLORIA A DIOS!!!
24/02/11 1:00 PMComentario de Eclipse of reason (abortion video)Eclipse of reason (video)
http://www.gloria.tv/flash/player5.swf?video=2598&duration=1799&autostart=fal...
24/02/11 3:13 PMComentario de Pilar Guti�rrezEste hombre est� en el Cielo, seguro. Rec�mosle por la Causa y lo comprobaremos.24/02/11 3:55 PMComentario de GregoryUn hombre qu enocntro a Dios despues de profesar un ateismo duro, un hombre provida que consagro su vida por el camino del verdadero bien no el que destruye sino contruye. Es una pena que su testimonio no suscite mayor interes, que el Se�or le admita a contemplar la luz de su rostro.24/02/11 8:51 PMDejar un comentario
Piden que no se retire la imagen de la Virgen de Luján del Congreso Nacional argentino
Critican la propuesta del diputado Sergio Ariel Basteiro
Piden que no se retire la imagen de la Virgen de Luj�n del Congreso Nacional argentino
La entidad �Para Hacerse O�r-Hablemos Claro� dirigi� una carta abierta al diputado Sergio Ariel Basteiro (Nuevo Encuentro Popular y Solidario) solicit�ndole sea archivado el proyecto de resoluci�n de su autor�a que propone retirar la imagen de la Virgen de Luj�n del Sal�n de los Pasos Perdidos del Congreso Nacional. En la carta se denuncia la retirada de la imagen con base en que Argentina pas� �de tener un estado confesional a tener otro que usted denomina laico�
(Aica/InfoCat�lica) El texto completo de la misiva, que lleva las firmas de Mart�n J. Viano y Araceli Ramilo �lvarez de Viano, es el siguiente:
Sr. Diputado Sergio Ariel Basteiro: Ha llegado a nuestro conocimiento el proyecto de resoluci�n de su autor�a (8492-D-2010)/184 (01/12/2010), como diputado de Nuevo Encuentro Popular y Solidario, cuyo objetivo es la retirada del Sal�n de los Pasos Perdidos del Congreso Nacional de la imagen de la Sant�sima Virgen en su advocaci�n de Nuestra Se�ora de Luj�n para reemplazarla por un “espacio multirreligioso al que puedan acceder miembros de distintas necesidades espirituales”.
�Nada menos que “La Virgen argentina de Luj�n”, que en 1630 “ancl�” en nuestro suelo y cuyo culto ha impuesto silenciosa y tradicionalmente nuestro mismo pueblo!
�Nuestra querida Virgen de Luj�n, cuya imagen estampada en un estandarte acompa�� a los patriotas de la Reconquista, a quien Belgrano ofrend� las banderas ganadas en el Norte y a cuyos pies el General San Mart�n dej� su espada al volver de las campa�as en el Per�.</p>
�La Virgen de Luj�n, ante cuya imagen desfilaron y contin�an desfilando generaciones de argentinos de todas las edades y de todas las provincias, y aun de naciones hermanas, a lo largo de nuestra historia, en acci�n de gracias y pidiendo su protecci�n!</p>
Para justificar su pretensi�n usted sostiene, en los fundamentos del proyecto, que, a trav�s de nuestra evoluci�n hist�rica, hemos pasado de tener un estado confesional a tener otro que usted denomina laico. Y que, por lo dem�s, el crecimiento poblacional y el ingreso a la vida pol�tica, en n�mero relevante, de ciudadanos de diversas creencias religiosas e incluso de quienes no profesan ninguna fe �hace que la presencia de la imagen sagrada resulte lesiva para quienes no son cat�licos!
Aclaremos ante todo que dichos fundamentos simplemente pretenden ignorar que, al margen de toda consideraci�n sociol�gica, la exhibici�n de s�mbolos religiosos -crucifijos o im�genes de la Virgen o de Santos en lugares p�blicos- est� ampliamente justificada en nuestro ordenamiento legal puesto que coadyuva al cumplimiento de una finalidad del Estado argentino, enunciada con solemnidad en nuestra Constituci�n Nacional, cual es la de sostener el culto cat�lico, de conformidad al status jur�dico privilegiado del que goza la Iglesia Cat�lica. (art. 2).
Tanto es as� que, muy recientemente, en mayo del a�o pasado y en el marco del inicio oficial de los festejos por el bicentenario, el presidente de la C�mara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires, D. Horacio Gonz�lez, encabez� una ceremonia en la que se bendijo una imagen r�plica de Nuestra Se�ora de Luj�n, patrona de la Rep�blica Argentina, posteriormente entronizada en el Sal�n de los Pasos Perdidos de la Legislatura bonaerense.
En la ceremonia, presidida por el gobernador Daniel Scioli, estuvieron presentes representantes eclesi�sticos de la Iglesia Cat�lica, de la iglesia ortodoxa del Patriarcado de Antioqu�a, ministros de Estado y diputados y senadores de diversas bancadas con representaci�n en la Legislatura.
Por lo dem�s, Se�or Diputado, usted parece confundir el concepto de Estado laico o no confesional al asimilarlo al de Estado agn�stico. En el primero se deslindan �mbitos de competencia jur�dica, mientras que en el segundo se intenta proscribir toda manifestaci�n religiosa del �mbito p�blico que es a lo que apunta la pretensi�n de retirar la Virgen de Luj�n del Congreso Nacional que usted propone.
El proyecto de retirar la imagen de la Virgen de Luj�n del Sal�n de los Pasos Perdidos no puede dejar de ser analizado, por lo dem�s, en el marco de una serie de iniciativas an�logas impulsadas en distintas partes de nuestro pa�s, en nombre de la “neutralidad del Estado”, con el objeto de suprimir los crucifijos y otros s�mbolos religiosos de escudos y banderas provinciales y de los edificios p�blicos, objetivo que, de tener �xito, contribuir� poderosamente a hacer olvidar a nuestra sociedad sus valores religiosos, su cultura y su tradici�n, que hacen a la identidad nacional.
De ah� que, si fuera aprobado el proyecto de su autor�a supuestamente motivado para no ofender a quienes no son cat�licos, en realidad se estar� promoviendo una radical discriminaci�n contra la inmensa mayor�a del pueblo argentino que reconocemos a la Virgen Mar�a, en su advocaci�n de Luj�n, como madre com�n que nos hermana en el amor que le profesamos, en un marco de respeto por los derechos que la misma Constituci�n Nacional garantiza a todos los habitantes de nuestro pa�s, como tambi�n a los extranjeros, de acuerdo con las leyes que reglamentan su ejercicio. (arts. 14 y 20).
Por todo lo anterior, le solicitamos que retire el mencionado proyecto de la agenda de la C�mara de Diputados, proyecto que, d�gase de paso, no nos consta haya figurado en su plataforma pol�tica al momento de pedir el voto de aquellos argentinos que lo votaron y de los que usted, conforme el concepto de democracia que rige nuestra vida pol�tica, no es sino su representante o apoderado obligado a cumplir el compromiso asumido con anterioridad a su elecci�n.</p>
El proyecto de retirada de la Virgen de Luj�n puede leerse en la p�gina web de la�organizaci�n que lo denuncia�
7 comentarios
Comentario de NorteafricanoMe parece bien. Pero de paso que se modifiquen los colores de la bandera argentina (albiceleste), ya que D. Manuel Jos� Joaqu�n del Coraz�n de Jes�s Belgrano, su creador, h�roe y padre de la patria argentina, adem�s de Cat�lico convencido, le otorg� estos colores en honor de la Virgen Mar�a bajo la advocaci�n de Luj�n, del Valle y de Caacup�, de quien era gran devoto.No se puede silenciar las ra�ces cristianas cat�licas de nuestros pueblos. Ni en Europa ni en ninguna parte.
24/02/11 10:08 AMComentario de voltaireLas raices cristians permanecer�n o no en funci�n de la sociedad. Pero un s�mbolo religioso en un estamento p�blico contradice la separaci�n Iglesia Estado24/02/11 10:51 AMComentario de GabarImagen religiosa venerada por la mayor�a de los argentinos, incluso, seguramente, por muchos de los que cometieron el error de votar a la se�ora fern�ndez o a este diputado, que decide por su cuenta que es lesivo para los que no son cat�licos.
A mi me parece que le molesta a EL. Eso no es representar a nadie, sino utilizar a los votantes para sus fines particulares.Adem�s es de suponer que se trata de una pieza cuando menos con inter�s hist�rico y/o art�stico.
En el Ayto de Zaragoza tb se pretendi� quitar un crucifijo,y creo que sigue en el mismo sitio.
24/02/11 2:01 PMComentario de HesseConstituci�n Argentina. Primera Parte : Declaraciones, derechos y garant�a.Art. 1�.- La Naci�n Argentina adopta para su gobierno la forma representativa republicana federal, seg�n la establece la presente Constituci�n.
Art. 2�.- El Gobierno federal sostiene el culto cat�lico apost�lico romano.http://www.senado.gov.ar/web/interes/constitucion/capitulo1.php
Sr Basteiro, �usted no sabe leer?
24/02/11 6:28 PMComentario de Ricardo de Argentina�Imagen "lesiva" para los no cat�licos? Pues no m�s "lesiva" que la bandera argentina para los extranjeros. Un argumento est�pido para una intenci�n perversa.24/02/11 7:26 PMComentario de AnacletoPero un s�mbolo religioso en un estamento p�blico contradice la separaci�n Iglesia EstadoUna calle es un "estamento" (locus, sitio, lugar) p�blico. Seg�n ese principio, sean demolidas todas las iglesias situadas en calles de dominio p�blico. Pero eso s�, solo las cat�licas, que son las que estos nenoazis del anticlericalismo fan�tico desean suprimir. Mientras regalan suelos p�blicos para que se construyan suntuosas y amplias mezquitas, que esas parece que no "molestan" en absoluto a los hip�critas talibanes del anticatolicismo.
25/02/11 2:44 AMDejar un comentario
Se acaban las posibilidades de encontrar supervivientes bajo los escombros de Christchurch
El Papa pide que se rece por las v�ctimas
Se acaban las posibilidades de encontrar supervivientes bajo los escombros de Christchurch
Los equipos de rescate extranjeros han perdido la esperanza de encontrar m�s supervivientes bajo los escombros de Christchurch, la ciudad m�s afectada por el terremoto del martes en el sur de Nueva Zelanda. El balance sit�a el n�mero de muertos en 76, a los que se suman 2.500 heridos, 164 de ellos en estado grave. El Papa Benedicto XVI en la audiencia general de los mi�rcoles, pidi� oraciones por todos ellos, quienes participan en las tareas de rescate, y por sus familiares.
(Agencias/InfoCat�lica) Desde hace m�s de 15 horas no se encuentra a nadie con vida. “Ahora mismo no tenemos ning�n contacto activo con nadie o cualquier indicaci�n de se�ales de vida en ninguna de las localizaciones en las que trabajamos”, ha dicho el coordinador antiincendios Jim Stuart Black, quien asegura que su personal est� “esperando lo mejor pero prepar�ndose para lo peor”.
Adem�s, los rescatadores temen que se venga abajo un edificio de 26 plantas y arrastre consigo a otros inmuebles colindantes. “Es incre�blemente peligroso (...) Si cae al suelo crear� una importante onda de choque”, ha ilustrado el alcalde, Bob Parker. La ciudad ha sufrido m�s de cien r�plicas del terremoto. Este jueves se han redoblado los esfuerzos en el que podr�a ser el foco con mayor concentraci�n de v�ctimas, un edificio de seis plantas que se colaps� con m�s de un centenar de personas en su interior. Entre ellos hab�a once estudiantes japoneses, por lo que un equipo de rescatadores nipones se emplea a fondo para encontrarles.
En general, los mayores esfuerzos se concentran en el distrito empresarial de la ciudad, que estaba lleno de gente en el momento de producirse el se�smo, la hora del almuerzo. Las autoridades se�alan que la llegada de nuevos equipos de especialistas de Jap�n, Taiw�n, Australia, Singapur y Estados Unidos va a permitir establecer una b�squeda m�s intensiva. Para hoy se espera que trabaje sobre el terreno m�s de un millar de efectivos. El Gobierno neozeland�s mantiene el estado de emergencia y soldados patrullan las calles de Christchurch en veh�culos blindados.
El Papa pide a los fieles que recen por las v�ctimas
En la audiencia de este mi�rcoles, Benedicto XVI pidi� a los fieles que recen los afectados por el se�smo:
“Un nuevo violento terremoto, a�n m�s devastador que el de septiembre pasado, ha asolado la ciudad de Christchurch, en Nueva Zelanda, causando un gran n�mero de muertos y desaparecidos, as� como importantes da�os a los edificios. En este momento, mi pensamiento se dirige especialmente a este pueblo tr�gicamente probado. Roguemos a Dios que alivie sus sufrimientos y apoye a todos los que est�n trabajando en las operaciones de socorro. Tambi�n os pido que rec�is conmigo por todos los que han perdido la vida”.
Benedicto XI ha enviado adem�s un telegrama de p�same por las v�ctimas de este devastador terremoto, que ha asolado la ciudad de Christchurch. En el telegrama dirigido al obispo de Christchurch, Mons. Barry Jones, firmado por el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, el Papa manifiesta su dolor por la devastaci�n y la p�rdida de tantas v�ctimas humanas y expresa su cercan�a a cuantos han sido v�ctimas de esta tragedia y lloran por sus seres queridos.
Encomendando las v�ctimas “al amor misericordioso de Dios”, el Papa asegura a la poblaci�n de Christchurch y a la naci�n neocelandesa sus oraciones, expresa su apoyo a cuantos est�n asistiendo a los heridos y a cuantos en estas horas intentan salvar a las personas sepultadas bajo los escombros.
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