El Santo Padre recuerda que ademde la fca existe la muerte espiritual
El Papa afirma que es necesario un acto de fe para creer en la resurreccit;/h3>
Benedicto XVI se dirigimo cada domingo a los fieles durante el rezo del elus en la Plaza de San Pedro. Tomando como guias lecturas de la misa del d que versaban sobre la ensea tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento acerca de la resurrecciel Santo Padre asegure la creencia en la misma y en la vida eterna va acompa no raramente de muchas dudas y de tanta confusiporque se trata de una realidad que sobrepasa los limites de nuestra raz requiere un acto de fe.
(InfoCata) Benedicto XVI explice nuestro coraze asoma mallel muro la muerte, y aunque no podemos conocer lo que esconde, expresamos con solos el deseo de eternidad.
El Santo Padre ha recordado que hay otra muerte, que ha costado a Cristo la lucha mdura, pagando el precio de la cruz: “es la muerte espiritual, el pecado, que amenaza arruinar la existencia del hombre. Cristo ha muerto para vencer esta muerte, y su resurreccio es el regreso a la vida precedente, sino la apertura a una realidad nueva, a una nueva tierra, finalmente reconciliada con el Cielo de Dios”.
El Papa ha pedido a los fieles que se dirijan a la Virgen Mar que ya participa de esta Resurreccipara que les ayude a decir con fe: “SSe yo creo que ts el Cristo, el Hijo de Dios” (Jn. 11,27), a descubrir que es verdaderamente nuestra salvacidquo;.
8 comentarios
Comentario de Ricardo Segut;/span>La resurreccie la carne es un dogma en sentido estricto, semejante al de la Santma Trinidad o al de la divinidad de Cristo. Por eso no se entiende bien que quiere decir con ese titular. Lo raro habrsido lo contrario. Resulta confuso.El desarrollo de la noticia produce, adem cierta confusipor mezclar la muerte "espiritual" con la muerte fca. La resurreccie la carne se refiere a la muerte fca.
Mi sospecha: que el redactor de la noticia no conoce bien la doctrina. Hay que tener mcuidado.
11/04/11 9:39 AMComentario de InfoCataRicardo, el titular de la noticia refleja totalmente lo dicho por el Papa. Fue el Papa quien habl las dos muertes. Y suponemos que si conoce bien la doctrina.11/04/11 11:26 AMComentario de LucasSan Francisco de Asllamaba segunda muerte (y mimportante, pues se muere eternamente a la Vida) a la muerte espiritual. La muerte fca, orgca, somca, es un mero trte entre dos formas de vida (la mortal y la inmortal). En consecuencia, la muerte espiritual (o pecado mortal) es lo que realmente debe preocuparnos, mque cualquier enfermedad somca. Si realmente fumos hombres de fe, no solo no nos preocupar(mde lo necesario para no faltar a la caridad contra nosotros mismos) nuestra salud personal, sino que estaros deseando morirnos para encontrarnos con Dios, que es nuestro verdadero destino.11/04/11 1:07 PMComentario de SergioHay que tener delicadeza con ciertos temas puesto que uno muera y resucite en Cristo no es algo que uno elija, sino que es un Don de la gracia de Dios que se da al creyente por la fe y el bautismo.11/04/11 5:42 PMComentario de LilianaSi seriamos concientes que somos seres espirituales y carnales a la vez, nos daros cuenta que alimentamos mla parte fca del cuerpo, que la del alma.
Para mi el alma es inmortal, pero puede permanecer dormida, o sea como muerta, si se vive sin comunion el Creador y dador de la Vida.
Al no creer se mata el esptu de la Palabra, que sale de la boca de Dios, el alma queda inm, porque la preocupaci ocupacica oscurece y anula el deseo trascendental.
Un acto de Fe depende del esptu del Padre e Hijo presente en todos lados, pero si no creemos en la asistencia espiritual que favorece a una Buena Vida, bloquea al esptu de mal, viviremos una vida sin sentido, incrla y corrupta como muertos en vida.
Mientras que el cuerpo de carne y huesos resista tenemos oportunidad de despertar el alma para vivir una Vida Eterna, si es que ya no estamos viviendo de y en la Fe.11/04/11 6:16 PMComentario de Ricardo Segut;/span>Un par de cosas:1. Mi comentario anterior se resume en decir que el titular que hab elegido equivale a poner "El Papa cree en la Santma Trinidad". O sea, lo normal, no?
2. Con respecto a la resurreccie la carne: quizse la pueda ensombrecer debajo de la muerte moral del alma. Sin embargo, la fe establece una conexintre muerte fca y muerte moral, pues por la muerte moral ha entrado la muerte fca en el mundo. De lo contrario, abrimos las compuertas al mejunge infumable de la New Age y a la teologde la metra y el simbolismo.
11/04/11 7:44 PMComentario de Chimo ViceEstoy de acuerdo con Ricardo SeguEl titular es absurdo y es mpropio de un diario generalista al uso donde tipejos como Peces Barba se siente a gusto soltando exabruptos que de un medio de comunicacierio como InfocataLa Resureccis un hecho plenamente histo tanto que es el acontecimiento mimportante de la Historia, tanto que nos interpela y de manera definitiva, por eso muchos quieren negarla o pervertir su significado. El cuerpo existe fuera del tiempo y del espacio.
11/04/11 10:19 PMDejar un comentario
martes, 12 de abril de 2011
El Papa afirma que es necesario un acto de fe para creer en la resurrección
via infocatolica.com
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La cuaresma es tiempo de meditación, ejercicios espirituales y rectificación: 1) La paideía griega tenía como propósito educar a la juventud en la virtud mediante la práctica continua de ejercicios espirituales. El educador, más que informar trataba de prevenir y curar las enfermedades del alma, motivando a los participantes a ejercitarse en la virtud mediante discusión de casos y ejemplos prácticos de los diferentes aspectos o categorías axiológicas. La vida, ejemplo y enseñanzas de Cristo coincidía cien por ciento con el currículo (la lógica, la física y la moral) y el objetivo de la paideía griega (transformar a sus seguidores); por ello fue que el pueblo griego aceptó la paideía de Cristo difundida por San Clemente de Alejandría. La paideía griega enriqueció al cristianismo con los ejercicios espirituales y la metodología necesaria para inducir transformaciones buenas y convenientes para si mismo y la sociedad practicando las virtudes opuestas a los defectos encontrados en el fondo del alma a fin de adquirir el perfil de humanidad perfecta (cero defectos). 2) Por lo contrario, el Antiguo Testamento y su teología fantástica, al apartar la fe de la razón, castra mentalmente a sus seguidores, extraviándolos de la paideía de Cristo al desviarlos hacia la ecumene abrahámiaca que conduce al precipicio de la perdición eterna (muerte espiritual). Es tiempo de rectificar y retomar la paideía de Cristo sin judaísmo, separando el Antiguo Testamento de nuestra fe, que ha impedido a los cristianos alcanzar la trascendencia humana patente en Cristo y la sociedad perfecta (reino de Dios). Pierre Hadot: Ejercicios Espirituales y Filosofía Antigua. Editorial Siruela. http://www.scribd.com/doc/33094675/BREVE-JUICIO-SUMARIO-AL-JUDEO-CRISTIANISMO-EN-DEFENSA-DEL-ESTADO-LA-IGLESIA-Y-LA-SOCIEDAD
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